1、八、五阴炽盛苦。

(资料图)

2、——五阴——即色受想行识。

3、‘炽’——火热也。

4、盛——众多也。

5、阴——障蔽也。

6、是说这五种法能障蔽吾人本具妙觉真心，使之不得显现。

7、色阴即所感业报之身，受想行识四阴，乃触境所起幻妄之心。

8、由此幻妄身心于六尘（色声香味触法）境，起惑造业，招集苦恼。

9、依眼等五根，缘色等五尘所起烦恼属色阴。

10、依五识领纳五尘所起烦恼为受阴。

11、依六识想念法尘所起烦恼属想阴。

12、依七识恒审思量所起烦恼属行阴。

13、依八识微细流注所起烦恼属识阴。

14、此五阴烦恼如火炽盛，尽夜焚众生的身心，苦不可言，当急用智慧以消灭之，一句弥陀即智慧水也。

15、诗云‘逼迫身心苦事多，哀声无地可号呼！肝肠断处情难断，血泪枯时恨未枯’。

16、余意‘三界无安同火宅，何如念佛往西方’。

17、此五阴炽盛苦，乃一切诸苦本。

18、八苦中前四苦属身所受，后三苦属心所受的痛苦，最后一苦总括身心。

19、又前七种是别（别指一种），乃过去所感之果，后苦是总（总括诸苦），乃现在起心动作，为未来得苦之因。

20、因果牵连，相续不断，无期痛苦，何日解脱？可不惧哉！大家当速念佛求生也。

21、此外还有天灾人祸，刀兵水火，风雨雷电乃至寒著侵迫，蚊虱蛀啮等苦，若扩而充之，说不能尽。

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